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道風山

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道風山
「道風山全圖」瓷畫（部分）
道風山在香港的位置
道風山
道風山
道風山的位置
最高点
海拔130米（427英尺）
坐标22°23′4.02″N 114°10′55.88″E / 22.3844500°N 114.1821889°E / 22.3844500; 114.1821889 
地理
位置香港新界中部
道風山基督教叢林
公司類型基督教
成立1930
創辦人艾香德牧師 (Karl Ludvig Reichelt)
總部香港新界沙田道風山路33號
業務範圍香港, 中國大陸, 北歐
所有權者挪威Areopagos基金會
主要部門靈修部, 藝術部, 橋梁與對話部
网站http://www.tfscc.org/ http://www.tfssu.org/ https://www.tfscc.org/tfsonlineshop/

道風山（英語：Tao Fong Shan）位於香港新界沙田，是以道風山基督教叢林命名之一座山。於1930年建成的建築群，現已成為香港二級歷史建築，而其東面屹立著一座高12米的十字架，成為該處的地標。

道風山基督教叢林

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道風山位於港鐵沙田站與大圍站之間的北面。從沙田站出發，沿道風山路直上約20分鐘便可抵逹山上的道風山基督教叢林。亦可從大圍站上銅鑼灣山，經百樂徑（私家路）穿過曉翠山莊，接入道風山路。或從沙田萬佛寺附近之小徑步行上山直接到達道風山墳場。

該建築群是一個揉合了中西文化之地，建築富中國園林特色，尤以有類似佛教寶塔建築設計聖殿的為最具特色，而且名字更有“道”一字，不禁令人聯想起是中國的宗教道教，故常常被人誤會為一座中式廟宇群。其實，道風山是一個由西方傳教士興建的一個基督教建築群，是由一所教堂、一個圖書館，以及一個專門製作和售賣基督教工藝品及書籍的藝術軒組成的。早前政府有意將之列為法定古蹟，但教會考慮過後，認為有兩個弊處，除要將機構開放予外人參觀影響清靜環境外，建築物亦不可作任何改動，對教會將來的發展有影響，因此拒絕政府要求。政府只能將該處列為二級歷史建築。

入口為一道石拱門，上刻有「道風境界」的四個大字，另一邊則刻上「道風大千」。道風山的主要建築物「聖殿」殿頂瓦列分兩行，外形成八角形，藍瓦紅梁，簷角飛翹，攢尖頂中央豎立一十字架，每一簷角上，都豎立四個僧侶小像，聖殿外掛著一口從「景風山」搬來的大銅鐘。殿內有「講課室」，是牧師講道的地方，兩旁有門聯：「道與上帝同在，風隨意思而吹」。聖殿下方為靜室，名「蓮花洞」，內懸長明燈，十字架下安放蓮花座，仿如佛堂靜室。

在主建築群外圍小徑經過一條窄路，通過「博愛門樓」及一牌樓式的窄門名「生命門」，題字的人是中國國父孫文，旁有「感恩亭」，上鑲六幅彩瓷，是聖經上的六個著名故事，人物造型中國化，穿著中國傳統服飾漢服。前面便是「大十字架」，昔日面向沙田海（現時沙田市中心），上刻「成了」。旁邊有大石鐫刻著「活在主內」。十字架下還有「望夫石塑像」

  • 道風山教堂（一）
    道風山教堂（一）
  • 道風山教堂（二）
    道風山教堂（二）
  • 道風山銅鐘（一）
    道風山銅鐘（一）
  • 道風山銅鐘（二）
    道風山銅鐘（二）
  • 蓮花洞
    蓮花洞
  • 道風山藝術軒（一）
    道風山藝術軒（一）
  • 道風山藝術軒（二）
    道風山藝術軒（二）
  • 道風山中式門洞
    道風山中式門洞
  • 道風山入口
    道風山入口
  • 道風山出口
    道風山出口
  • 十字架入口生命門
    十字架入口生命門
  • 感恩亭
    感恩亭
  • 道風山十字架
    道風山十字架
  • 十字架上刻「成了」
    十字架上刻「成了」
  • 道風山小望夫石
    道風山小望夫石
  • 國父題字博愛門樓
    國父題字博愛門樓

名字和徽號的由來

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我
蓮花十架

「道風山基督教叢林」中，各詞；字皆有意義。其中：

  • 道是指「神的話」
  • 風是指「聖靈的能力」
  • 山是提該建築群位於山上
  • 而叢林則是佛教用语，是当初用来吸引佛教徒入教的一种手法。

而整句的含意為:「神的話如靈風颯颯，居高於道風山上，使這片茂林綠野成為聆聽上主聖言之地。」

而徽號則是一個插在蓮花上的十字架，表示了道風山最初為向佛教徒傳播基督信仰的教會。

歷史

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紀念艾術華的銅牌

道風山建築群雖是古色古香，富中式寺廟特色，但它一開始已是由一名挪威籍宣教士艾香德（英语：Karl Ludvig Reichelt）牧師，1877-1952）創辦。他於1904年抵達中國湖南傳道。在當時，他對中國的宗教興趣日濃，並燃起專向佛教徒傳道的異想。他在1922年在南京創立「景風山」，主要傳教對象是佛教及道教徒。後因軍閥內戰的緣故，艾香德牧師於1930年把工作由內地遷移至香港，在沙田創辦「道風山基督教叢林」，為了吸引佛、道教徒前來道風山學道，艾香德牧師更邀得丹麥著名建築師艾術華（Johannes Prip-Moller）設計龐大的中國式建築群。故山上的中式庭臺樓閣皆是由教會興建。

不過經過幾十年的風雨侵蝕，基督叢林的確是有翻新的需要。再加上1999年一場大火把側堂燒燬，其他僅存的建築物也被白蟻嚴重破壞，再不能發揮其功用。所以道風山當局為了回復古蹟的光彩，他們決定為基督叢林進行全面復修，並在其毗鄰動工興建之信義宗神學院，增大其建築規模。

當年艾香德牧師以3780墨西哥銀元購入面積達100多萬平方英呎的沙田道風山地皮，後來到90年代，道風山基督教叢林與大地產商新鴻基合作，改建該地皮為樓盤「曉翠山莊」。透過改變土地用途，賠錢給政府，教會就賺了筆錢。[1]

信義宗神學院

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信義宗神學院是由基督教香港信義會、中華基督教禮賢會香港區會、香港崇真會、港澳信義會及台灣信義會五間教會於1977年7月1日聯合建立，位於香港新界沙田道風山路50號，與「道風山基督教叢林」及「漢語基督教文化研究所」為鄰。

信義宗神學院前身為信義神學院，於1913年創建於中國湖北灄口（漢口附近），屬中華信義會。1948年年底，因大陸時局動盪，遷來香港，成為基督教香港信義會之神學教育機構。1992年末，信義宗神學院遷往道風山山頂新校舍。

神學院大部份的學生均來自香港，但亦有百分之二十的學生是來自超過十六個不同的國家；另外大約三分之一的教授來自世界七個不同國家。信義宗神學院已漸漸從一所本地的神學院蛻變為地區性的神學院。

参考文献

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引用

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  1. ^ 楊子琪. 《運動中的「救火」牧師：他們擋警察、唱聖詩、支援年輕人》. 2019-07-05. （原始内容存档于2021-02-02）. 

来源

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外部連結

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著作

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參見

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