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自然農法

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自然農法（英語：Natural farming[1]）是日本農民和哲學家福岡正信建立一種的生態農業手法，他在1975年出版[2]的《一根稻草的革命》[3]一書中，對此進行了介紹。福岡正信使用日語將他的耕作方法描述為自然農法（shizen nōhō），“不需耕作，不需肥料，不需農藥，不需除草，仍然帶來豐收”[4]。儘管自然農法被認為是有機農業的一個子集合[5]，它與有機農業仍有相當差異[6]。

起源

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福岡正信流派的自然農法

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自然農法創始人福岡正信
主条目：福岡正信

福岡正信[7]在1937年因肺炎住院，養病期間頓悟無的哲學，並辭去工作。1938年返回故鄉當農民，以種植柑橘、稻米來證明自己「一切無用論」的想法，從此開始實踐自然農法；同年種植柑橘失敗，被父親趕下山另找工作。1939－1946年間，任職高知縣試驗農場，從事病蟲害防治，並繼續研究自然農法，1947年再回故鄉全心投入自然農法研究，並應用在水稻、小麥和柑橘的種植上。1961年開始採用不耕地直播、冬季播種、培植綠肥等耕作法[8]。

由於《一根稻草的革命》一書在歐美的地位，在海外當提到自然農法，大都認為是福岡正信的自然農法，反倒是在日本，當提到自然農法，大都認為是冈田茂吉（日语：岡田茂吉）或是川口由一（日语：川口由一）的自然農法。福岡正信的自然農法並沒有被日本社會接納，就連他的著作都要設法自行出版，因為沒有出版社願冒風險為這種偏離主流的人出書。即使在福岡兒孫輩農場，也沒有採用他的自然農法，而是一般有機農法[8]。《無III自然農法─實踐篇》一書是福岡正信在1972年，實踐自然農法25年後自費出版。直到1985年，日本春秋社才替他編成《無》三部曲：《無Ⅰ神的革命─宗教篇》、《無Ⅱ無的哲學─哲學篇》、《無Ⅲ自然農法─實踐篇》。1978年，大陸學者黃細喜、顧克禮合譯簡體中文版，並黑龍江人民出版社出版[9]。

福岡正信曾表示：「自然農法雖然稱為『農作法』，但是不能單純以農業的角度來看它，而必須以宗教、哲學、及生命永續的角度來看它。農業是為侍奉神，接近神而存在的；神便是自然，自然就是神。」福岡認為，人類真正的生活，存在於類似原始生活的小農生活之中，在這樣的生活中，才能夠進行大道理的研究。他所描述的理想生活是：立足在某個地方，耕種一小塊土地，最大限度地享用每一天中的空閒時間，這才是理想的農業。[8]

福岡正信說明，現代農業所以能夠獲得高產量，主要是靠多施化肥、多用農藥、施以除草劑和勤於機械作業等技術。但是，這種科學農業法其實是一種病態農業。福岡正信看到了現代科學農法的問題，以及它會帶來的災難，他希望推動一場農業的革命，最終目的是要確立一種不僅能生產農作物，而且還有助於人類自我完善的農作法[8]。福岡正信從日常農作中感悟出如同老子般的哲思以及對簡單生活的肯定[3]，他的農業哲學及對地球生命科學的思考，使得他發明將植物種子放入黏土中並製成糰子（英语：seed ball）的種植法，在控制沙漠化方面的努力，於日本與世界各地獲得極大迴響[10]。

與樸門的淵源

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一位年輕人在自然農場裡協助收割水稻，取自紀錄片《最後的稻草：食物，地球，幸福（英语：Final Straw: Food, Earth, Happiness）》
参见：樸門

福岡正信與樸門其實有一段淵源，1986年他參加一場在美國華盛頓州奧林匹亞舉行的樸門聚會，在這裡遇見了比爾·莫里森。比爾·莫里森是樸門的創始人，在其著作《樸門概论》（Introduction to Permaculture）中，多次提到福岡正信，對於福岡的理念深表認同。樸門擷取了許多福岡正信的自然農法觀念，例如：旱地直接播種、不耕地的穀物耕作方式（稻麥混種法）、食物森林（多層式植栽）、把蔬菜當野生植物一樣種植、粘土糰子等。除了農業技巧之外，樸門還學到了以自然模式去設計它的實務策略。自然農法的哲學思想提供了樸門一個實質的精神基礎，這是它在早期的教學中所缺乏的。自然農法的理念和樸門似乎相契合，但是在做法上卻又相對立。樸門強調適切的科技運用，以人的智慧去規劃符合自然而且能自給自足的永續生活；福岡則將人的智慧視為助紂為虐的工具，認為它只會讓人與自然漸行漸遠。[8]

川口由一的自然農

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赤目自然農塾的川口義和

川口由一（日语：川口由一）被廣泛認為是第二代自然農法的主要實踐者，他是赤目自然農塾的創辦人[11]。NHK節目《心的時代 宗教，人生》曾介紹過川口[12]；他在紀錄片《最後的稻草：食物，地球，幸福》中扮演核心角色後，提高了在日本之外的知名度，他的訪談也被翻譯成多種語言[13]。

1939年，川口由一出生於奈良縣。為日本「自然農」先驅者、指導者[14]。川口氏為農家子弟，經歷了使用大型機械和農藥的時代，他受到福岡正信、藤井平司等人的思想影響，開始實施不耕起，不除草的栽培法，以「自然農」之名在日本廣為流傳，透過在奈良縣、三重縣廣為人知的赤目自然農塾向日本全國發信[15]。川口認為，決定要做自然農的人，大概都是沒什麼錢，面臨人生方向大轉換期的人，如從公司離職的人或學生，所以他不收費，自然農墊的營運，則是靠墊生的自主捐款[16]。

關於自然農，川口由一將它提煉為3個原則[17]：

  1. 不需耕作
  2. 不要把草或昆蟲當成敵人
  3. 附隨、符合、服從生命，交給自然農

最初因實施慣行農法而導致心身生病，於1970年代後半開始研究自然農：實踐不耕耘、不用肥料農藥的稻麥蔬菜果樹之栽培方式。也主持學習自然農與漢方、中醫學的私塾，包括：奇妙的田園之會、赤目自然農塾、漢方學習會。這開啟了福岡自然農塾…等日本全國的自然農法學習風潮，並遠赴各地指導自然農的思想與實踐方式。曾任教於靜岡大學農學系、愛媛大學農學系等。著作有《自然農：川口由一的世界》（合著，晚成書房）、《站在奇妙的田園中（妙なる畑に立ちて）》（野草社）……等[18]。

木村秋則的自然栽培

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木村秋則講解蔬菜、大豆、麥混植
更多信息：根瘤菌

2006年，青森縣農夫木村秋則（日语：木村秋則）的故事在NHK「Professional～專家的作風」播出後[19]，故事也被寫成一本書《這一生，至少當一次傻瓜》[20]。2011年（平成23年）6月17日，聯合國農糧組織將木村秋則的自然農法栽培列為重要施行方法，簡稱木村法則（A.K. method）[21]。世界首位實施無農藥、無施肥栽培蘋果成功[22]，電影《奇蹟之蘋果》（奇跡のリンゴ）就是以他的人生經歷改編[23][24]。後來，木村秋則創辦「木村秋則自然栽培農学校」[25]，並擔任该校校長[26]。

木村原本使用慣行農法[27]，後來因妻子美千子對農藥過敏，每次噴灑完農藥就會臥床不起，所以希望能找到解決方法。他表示，如果不是因為一個偶然的機緣，或許會放棄種蘋果，而改使用耕耘機種植玉米。那天木村出門找書，前往鎮上的幾家書店。在將近半年至一年後的時間，他才開始看那本書，封面上有稻穗的照片，書的最前面寫著『什麼都不做，也不使用農藥和肥料的農業生活』，而那本書正是福岡正信寫的《自然農法》。經過10年歉收[28]，終於栽培出無農藥、無肥料蘋果。針對蘋果栽培，木村還導入大豆作為植被，與蘋果共生，利用根瘤菌來增加氮素[16]。除了鋸子和修枝剪，木村一直使用的工具是数码相机，這是為了記錄各種有害生物和病原體的生態[28]。

岡田茂吉流派的自然農法

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岡田茂吉[7]創立了世界救世教，藉由宗教來傳達自然農法的理念。岡田於1935年（昭和10年）便開始推廣無化學肥料、無農藥栽培[16]。1980年，在美國華盛頓州以他的名字設立岡田茂吉協會（Mokichi Okada Association）这一國際組織，開始對全球推廣[29]。

岡田茂吉流派的自然農法主要有以下幾種：

此外，還有一些其他團體和個人也在推廣岡田茂吉流派的自然農法。


推廣救世自然農法（Kyusei Nature Farming）[30]的岡田茂吉協會，在岡田死後繼續在日本和東南亞繼續推廣各項工作[31]，它被認為是日本技術轉移至農村的主要生態農業系統[32]。像MOA自然農法的源頭是岡田茂吉所創的世界救世教，但是因教團的不同，自然農法也各有不同。目前，救世教主要分成伊豆能売[33]、東方之光、主之光、神慈秀明會四大教團，每個教團基本上都是照著他的思想來實施自然農法，但隨著時代改變，也各有不同的變化。源頭基本的核心思想皆是尊重順應大自然，發揮土壤本來的力量，以作物為主體，進行自家採種。[8]

秀明自然農法

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更多信息：肥害

提倡秀明自然農法[34]為神慈秀明會的創始者小山美秀子，她原先也是跟隨救世教的信徒[35]，但在1970年（昭和45年）脫離，故另稱「秀明自然農法」。總部位於滋賀縣甲賀市，他們沒有固定的研修單位，但能透過介紹到先進農家學習。秀明自然農法幾乎完全照著岡田氏的自然農法論述來做，即無農藥、無肥料、連作[註 1]、自家採種。重視土壤的清境，因此會透過連作[註 1]，自家採種來去除土壤和種子裡的肥毒[16][36][37]。除了使用落葉或枯草等天然堆肥外，絕不摻入任何不純物質，以淨化土壤，發揮土壤原有力量的農法[38]。

MOA自然農法

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MOA是岡田茂吉協會的英文縮寫，该组织以推動自然農法或藝術、文化為宗旨，有著20萬會員家庭。會員皆透過生產、食用、購買、作義工等各種方式，實現他們的生活主張。在組織運作方面，目前以「普及會」取代「產地支部」，參與者有農民、會員和一般愛好者，關注的議題是自然農耕及自然食的推動，也包含和消費者互動的部分。兼業農人則以自己耕作的家庭菜園，親身實施自然農法，並透過分享自然農法收成的方式，吸引了更多人參與購買的行列[39]。

MOA自然農法屬於東方之光教團。關於動物性堆肥，原則上不建議使用，除非其來源是可信任的。關於草，若影響到作物生長還是會除去。除了自然農法的部分，另外還設有《MOA特別栽培》，鼓勵不用農藥就難以栽培的品項，如：蘋果，草莓等，減要量至法定四分之一以下[16]。MOA追求完全不施肥料與農藥的境界，在標章認證上，除有「自然農法產」、「自然農法轉換期」外，尚有「移行栽培」等級，只要能採取「減農藥栽培」措施（農藥用量在國家標準4成以下），就給予認證，使產品能流通在MOA或市面上其他通路。同時，他們將作物分成「可以做到有機栽培」及「不易進行純有機栽培，但是可以做到『減農藥減化肥』」兩大類，地方政府會給予「特別栽培」標章[39]。

大仁農場
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1982年，MOA在靜岡縣伊豆之國市設立占地100公頃的大仁農場，成為最佳的示範區，區內有農場、牧場、菜園、花園、林地以及超市、餐廳等。園區內自給自足、循環使用[29]。大仁農場已開始不使用任何堆肥，改用綠肥，實施連作[註 2]，回歸到岡田氏提倡的原點[16]。以及透過科學研究而成立的微生物應用技術研究所；還有專門培養人才的自然農法大學校[40]、培訓全球22個國家的自然農法推廣人員的MOA自然農法研修中心等[41]。例如：針對有機高麗菜，其中土地是否需要輪作的問題，若是一時或單次研究報告，難以得到完整驗證，於是他們便展開一連串的田間實驗，而農場中有不同的區域進行的連作與觀察。根據研究人員表示，他們必須持續觀察十年，才能知道答案會是什麼[39]。

自然農法研究中心的自然農法

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更多信息：土壤微生物學

自然農法國際研究開發中心屬於伊豆能売教團，位於長野縣松本市波田，其自然農法的特色是在育種，培育能適應低肥環境，並能與雜草競爭的種子[註 3]。除了獨自開發的自然農法育成F1種[註 4]，同時還有固定種[註 5]、在來種[註 6]、自家採種素材[註 7]，每年會定期頒布種子的目錄，可以上網瀏覽購買[16]。

根據國際自然農法研究中心的研究員徐会連表示[42]，岡田茂吉的自然農法是基於以下原因：肥毒存在；肥料污染土壤，而削弱其生產力；過量施肥導致害蟲爆發；對病原體有利的養分易導致疾病；自然農法生產的蔬菜和水果的味道比化學農業更好[42]。

該中心導入了琉球大學的比嘉照夫教授所開發的EM菌（Effective Microorganisms）[43]，為酵母菌、乳酸菌、光合菌等多種細菌的共生群。他們將其廣泛運用在育苗用土、基肥、灌溉用水等處。另外，他們也有提供自然農法研修，比起大仁農場的一年或兩年，自然農法中心為八個月，分為蔬菜、水稻、育種三個課程。[16]

種子

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更多信息：永續農業

岡田茂吉與分支的自然農法[44]，有留種子自種、植物育種的行為。2005年，從事秀明自然農法的夫婦黎旭瀛、陳惠雯[45]告訴台大教授郭華仁，關於秀明農法提倡留種、自播的工作。2006年，綠色陣線協會也邀請澳洲保種專家抵台演講，與郭華仁主持的台大種子研究室交流，將外國做法引進台灣。2010年，大地旅人再舉辦種子保存工作坊。[46]

2011年，全球商业种子的市场价值就已经达到了344亿美元。暴利背后是商业公司的垄断，75.3%的全球种子市场都被世界十大种子公司控制，而前三大种子公司掌握了53%的市场份额。种子自由市場越来越被种子公司控制甚至垄断，而科研也由种子公司和科研院校所主导。欧洲成立“植物新品种保护联盟”將農民自古以來的若干留種行為視為違法[47]。

農民保種運動

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UPOV條約原本允許農民留種，後來這樣會削弱品種權，因此於1991年更改條約加以限縮，由各國自行決定何種情況允許農民留種。例如：澳洲法律至今仍允許農民留種；而美國、日本使用種子播種，農民皆能留種自用（但不可販賣）；歐盟與台灣較為嚴格，限定只有若干糧農作物可以留種。

 韩国

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2002年，南韓加入國際植物新品種保護聯盟（UPOV），2012年起合約生效。UPOV旨在鼓勵開發植物新品種，保護植物新品種的權利，透過植物育種創新來促進農民增加可種植的品種。UPOV讓跨國企業買走許多種子，韓國種子公司因此倒閉，當地農民失去種子的所有權，想要栽種某個特定品種，卻無合法育種權，每年還須向跨國企業購買種子或種苗。[48]

2008年，韓國女農協會（KWPA）展開了田野調查，全國各分會的女農志工們利用農暇期間，踏遍鄰近鄉鎮村落，去記錄每一家戶保留了哪些地方種子。KWPA找回留種歷史最長是延續種植了近200年的種子，而其它種子起碼也有50至70年歷史。將韓國人自家種子透過出版品的目錄、照片、文字記錄以及ISBN登記，來證明某一地方種子是屬於某一位農民所擁有，以保障南韓農民的種子權。KWPA就找到一種可以在雪地裡越冬的本土蔥，透過出版品登錄證明屬於當地品種，開放給所有農民種植。[48]

臺灣

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台灣大學農藝系教授郭華仁表示，有機農業規範、驗證準則每個國家都有一定的標準。種苗是其中一項，規範種苗來源。而台灣和其他國家地区明顯不同，幾乎是唯一不規定有機耕作必須使用有機種苗。台灣的有機農民大多跟種苗公司買種苗，而這些種苗是以慣行農法生產採集得到。日本有機農民大部分自行留種，水稻約70％、蔬菜雜糧也達到60％，留種情況相當普遍。有機農民留種，變成有機種苗的一種管道。目前有些種子農民已經找不到原生種，讓留種陷入困境。慣行農法普遍使用雜交一代種子，缺點是無法留種，這是種苗公司用來壟斷種苗的方法[49]。

台灣若干民間團體約2006年就開始提倡「農民保種」，主要為大地旅人、秀明農法成員（當時尚未成立協會）。綠色陣線協會於2006年5月邀請澳洲種子留種者組織創辦人米歇爾·範頓與會演講，各組織都認為「自留種」也很重要。因此2010年9月，郭華仁教授再以台大農藝學系的種子研究室名義，邀集各單位舉行第一次的農民保種座談會[50]，會中對全國性推動農民保種運動達成共識，初期先採取較為鬆散的合作型態，分別舉行保種活動，其他團體或個人則盡可能互相支援，將各自活動與相關技術，集結於農民保種網站。[51]

參與式植物育種

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 美国

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參與式植物育種及有機農業。有機農民需要可適應其特殊土壤、養分供應、管理操作及病蟲害壓力之改良品種。育成此類具適應性品種的方法之一，就是將育種程序置於預期使用環境下來進行（例如直接在有機田區與農民合作進行）。此模式為參與式育種（participatory plant breeding，PPB）的形式之一，而其最初係為滿足發展中國家所受照顧不足的小農需求而來。美國有機農業運動歷史突顯出有機農民參與育種過程之文化關聯，補充參與式育種在生物學上之基本理由[52]。

中国大陆

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1999年，为了解决困扰中国农村的各种问题，一群农村女性、几个乡镇、两个育种机构和中国农业政策研究中心（CCAP）展开一项全新计划。地处中国西南，农业生产条件脆弱的广西省开始了相关实验。这项计划由农业政策研究中心高级研究员宋一青发起，内容包括：轮作和使用有機肥…等。整个项目核心即是所谓“参与式植物育种”，由专业育种人员与农民合作改良作物品种。该计划还开拓推销本地作物的新方法。在研究团队支持下，当地农民成立两个有机绿色种植协会。起步时只有10名农民会员的有机绿色种植协会不久便得到了非政府组织“社区伙伴”的技术指导和资金支持。该组织总部设在香港，旨在支持减贫和基层发展[53]。

香港民间组织“社区伙伴”（Partnerships for Community Development，简称PCD）在贵州黎平侗族社区，地方传统稻种传播参与式育种。PCD提供的数据显示，贵州黎平县香禾糯，一种本地侗族水稻品种，也是当地种植历史最长、最具特色的稻类品种。种植面积占稻田总面积的比例，从上个世纪50年代的75%大幅下降至2013年的不足5%。PCD先进行了社区研究，了解地社区种植和食用传统糯稻的情况。PCD发现，对于当地侗族社区而言，香禾糯绝不仅是一个自然植物作物，更与当地少数民族文化、民族身份认同和社区生活有着密切的联系。而且，传统糯稻的种植不仅与一套整全的民族文化、社区生活方式密切联系，它的种植方式本身也伴随着一套整全的和独特的可持续农业生产模式。[47]

臺灣

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長年推動有機農業與非基改運動的台灣大學農藝系退休教授郭華仁，他曾經統計有機農業，在農業科技上的經費，結果發現總經費近60億當中，有機農業相關的計畫案只佔5千萬左右，如果農委會要大力推動有機農業，相關的研究經費應該跟上，並且大幅度調高。例如：育種方面，許多作物還是基於使用化學農藥及化學肥料的情形下，來進行品種育成，讓有機農業難有適合品種能採用，而有機農業應該跳脫傳統育種，採用讓研究機構與農民共同進行的參與式育種[54]。郭華仁指出，目前有機農法逐漸興盛，但品種都是別處育成的，應該推動「參與式育種[55]」，由各區農業改良場完成初步交配工作，再將種分送給各地農民種植，因為台灣各地氣候條件不同，很難有一個品種是全台適種的。透過參與式育種，讓各地發展出適種品種。除了育種之外，也需要建立作物栽培制度。郭華仁也建議，各農改場應該組合出幾個作物組合，以因應一年四季、不同氣候條件耕種，應該多嘗試幾種組合供農民選擇[56]。

地區

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不同地區的差異，與農法的變化。

臺灣

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根據中華民國有機農業產銷經營協會定義：依有機農業實施準則，完全不使用化學肥料、農藥，且必須完全使用未受污染之有機肥料，並採行自然方式進行病蟲害防治[57]。1990年4月27日，財團法人國際美育自然生態基金會成立[58]，承辦台灣地區的有機稽核驗證業務[59]。

 韩国

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趙漢珪创立了趙漢珪自然農法（CGNF）[60]。他所推行自然農法法則（三氣：水氣、熱氣、空氣；二熱：天熱、地熱；三體：天體、地體、氣體），乃是他師法聖經、自然、四健會及良知，並赴日本向山岸巳代蔵等三位老師學習精神與心靈、酵素與微生物及植物營養循環理論，融會貫通後再加上個人創見所形成。[61]

 泰國

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KKF自然農法[62]：最主要技術是農民自己選種、育種、留種，並自行採土養菌用以改善土壤，並且利用微生物來分解稻桿，使其成為最便宜而方便的有機質來源。更可用微生物菌水來製作低成本及再生資源的液肥與堆肥。學習適地適種，輪作等觀念。[63]

 印度

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零預算自然農法（Zero Budget Natural Farming，ZBNF）是印度最受歡迎的自然農法模式[64]，並由帕德瑪·斯里·蘇巴什·帕萊卡（英语：Subhash Palekar）發展此套耕作系統[65]。“零預算”一詞的意思是不使用任何信貸，也不花任何錢購買。ZBNF是一套耕作方法，也是一種基層農民運動，已經擴散到印度的各個邦[66]。

與有機農業之差異

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有機農業（organic farming，或稱有機農法）會採用輪作降低病蟲害問題與產量下跌；但自然農法容許單一作物連作，表示產量約在4至5年後恢復。茶樹是自然農法的重要栽培示範，每年透過覆蓋修剪後的茶樹枝葉在表土以維持地力，十多年後仍可維持一定產量。肥料使用是自然農法與有機農法的另一差異，一般有機農業可以施用有機肥料，但是最嚴格的自然農法完全不施肥；台灣在1994年至1996年間引進MOA自然農法時，設立了〈自然農法執行基準（台灣版）〉，允許天然有機肥料使用。在2006年，執行基準再次修訂，修正為推行第三版。因此MOA雖然是國際有機農業聯盟（International Federal of Organic Agriculture Movement，簡稱IFOAM）的會員之一，但是它採取自己的獨特認證形式。MOA發源於日本，在2001年時曾成為「有機JAS」的驗證機構，不過旋即於2004年退出而自行發行認證。[6]

第三方見解

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尼哈·巴拉巴德認為自然農法與有機農業的主要區別有[67]：

  • 在有機農業中，有機肥料和糞肥，像堆肥、蚯蚓糞肥、牛糞肥等，它們從外部來源被添加到農田中。
  • 在自然農法中，化學肥料、有機質肥料都不會添加到土壤中。實際上，沒有在土壤中添加任何外部肥料，或給予本體任何肥。自然農法鼓勵在表土，透過微生物和蚯蚓進行有機物的分解，在此期間逐漸在土壤中增加養分。
  • 有機農業仍需進行基本農業實踐，例如：耕作、整地作畦、施肥、除草等。
  • 在自然農法中，沒有耕作、沒有整地作畦、沒有肥料，也沒有在自然生態系統中除草。
  • 有機農業依然昂貴，由於需要大量糞肥，對周圍環境有生態影響；而自然農法是一種極低成本的農業手法，與當地生物多樣性完全融合。

C-K TABLE在比較不同的耕作制度時，认为其三個主要區別是[68]：

  1. 有機農業始於建設健康土壤，管理地下的生物活動，並種植健康植物；鑑於自然農法不是要建立土壤微生物學，而是要讓土地獨自生存，讓過程自然發生。自然農業是一系列不應該做的事情，讓大自然接管。這是一種心態，而不是一套運作原則。
  2. 自然農法是指不耕作，不除草和不修剪植物。相對之下，有機農業無法不做事情，在一系列“不做”中。例如，在有機農業中，犁是農民的基本工具。控制雜草是有機農民面臨的最大挑戰之一。不除草極有可能導致作物歉收，或非常難按時收穫。
  3. 在有機農業中，如果需要對蔬菜或果樹進行修剪，可以由農民來完成；因為自然農法是由創造者設定的指導原則，因此不進行修剪，而這是自然界不會發生的。

註釋和參考資料

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註釋

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  1. ^ 1.0 1.1 秀明自然農法講求連作，認為連作越久，土地越適合該蔬菜及作物生長。
  2. ^ 分別施以草質堆肥、牛糞堆肥、化學肥料的連作試驗以邁入第十五年，MOA自然農法鼓勵連作，因為「土壤和作物兩方會產生適應性」，作物反而會越長越好。據農場資料顯示，高麗菜在第六年病害達到高峰，第七年後生病植株銳減，幾乎消失殆盡。
  3. ^ 該機構以自然農法進行作物的育種與採種，其種子特色是能適應低肥環境與草生栽培（與綠肥、雜草共存）。
  4. ^ 母株採用自然農法栽培所交配而成的雜種第一代（F1種）。比起一般的種苗公司的選拔基準，特別重視能適應少肥，露天栽培等環境。因為是由具有草勢強勁，品質良好，抗病性佳等各種不同性質的親代交配而成，所以此F1種的下一代（F2）雖然會出現各種不同的性質，但較不會有特別弱小的植株出現，經過三四年的自家採種，就能夠育成能適應當地風土的獨自品種。一般的F1種的母株，是形狀和品質均一的純系，若進行自家採種，有可能會出現抗病性弱，草勢不良的F2，彼此間的形態和生長的差異也很大。
  5. ^ 藉由母株的選拔，培育出遺傳因子安定的植株集團。即使自家採種，也不會出現過大的差異，會慢慢的變化形成適合當地風土的種子。再經母株的選拔，可以讓形狀和早生晚生等性質產生變化。
  6. ^ 經過選拔能適應自然農法的栽培環境的品種，有草勢強勁和抗病性佳等優點。為了不破壞其品種遺傳因子的平衡，維持其特性和差異性，不會進行過於嚴格的選拔。
  7. ^ 外觀和果實看起來是相似的植株集團，實際上比固定種具有更多的遺傳變異性。經由選拔母株，加以培育，可以育成獨自的品種。

參考資料

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  1. ^ 自然農法. 國家教育研究院. 2015-11-09 [2019-10-15]. （原始内容存档于2019-10-15） （中文（臺灣））. natural farming 大陸譯名: 自然农法 
  2. ^ PEGGY. 《一根稻草的革命》福岡正信的自然哲學. 台灣獨立書店文化協會. 2014-11-15 [2019-10-17]. （原始内容存档于2019-08-30） （中文（臺灣））. 早在１９７５年，福岡正信先生出版了他終其一生師法自然、順應自然、無為而得的「自然哲學」著作…《一根稻草的革命》。福岡先生出生於１９１３年，今年是２０１３年，也就是說，如果福岡先生還在世的話，現年正好是一百歲。然而他也很高齡的在９５歲(２００８年)時候離開人世，化為春草樹木，回歸自然。 
  3. ^ 3.0 3.1 福岡正信. 一根稻草的革命. 广西: 廣西師範大學出版社. 2017-01-01 [2019-10-17]. ISBN 9787549580026. （原始内容存档于2019-10-17） （中文（中国大陆））. 一場突如其來的疾病讓年輕的福岡正信重新思考人生，為何小鳥能在空中自由飛翔，而人類卻要每日為衣食奔波？為何原本自然生長的稻田，在疊加了農藥和機械的助力后，地力反而衰竭了？是否人類也在走向迷途？福岡正信用數十年的時間證明 「不耕作、不施肥、不除草、不用農藥」才是理想的稻作，他也因此尋找到了尊重生命，也與地球友善的自然農法。 
  4. ^ 福岡正信. 自然農法 わら一本の革命. 日本: 春秋社. 2004-08-20 [2019-10-17]. ISBN 978-4393741412. （原始内容存档于2019-10-17） （日语）. 田を耕さず、肥料をやらず、農薬などまったく使わず、草もとらず……それでいて豊かな収穫をもたらす、驚異の〈自然農法〉――その思想と実践を易しく説いたロングセラー。耕さず、草もとらず、肥料もやらず、しかも多収穫!“現代の老子”が語る無の哲学と実践。 
  5. ^ Thomas J. Elpel. Participating in Nature: Thomas J. Elpel's Field Guide to Primitive Living Skills. HOPS Press. February 1, 1999 [2019-10-18]. ISBN 978-1892784049 （英语）. 
  6. ^ 6.0 6.1 黃昱珽. 有機農業與自然農法. 新作坊. [2019-10-24]. （原始内容存档于2019-10-24） （中文（臺灣））. 在國內的各項有機農業認證機構中，財團法人國際美育自然生態基金會（MOA International）是呈現有機農業多元內涵的例子。MOA在耕作上強調採行「自然農法」，它有充分的有機農業特質，但是在細節上則與一般對有機農業的認知有所不同。 
  7. ^ 7.0 7.1 張維君、吳士緯. 自然農法的精神. 中華民國自然生態保育協會. 2017-01-11 [2019-10-22] （中文（臺灣））. 自然農法和平常所知的有機農業並不盡相同，有機農業起源約在1920年代，是由以已開發的現代化國家如美國、日本、澳大利亞、德國等所提出，近代的有機農業認證是有條件的檢驗農藥和肥料的殘餘值，通過檢驗便能獲得有機認證標章。而「自然農法」主張最早則是由兩位日本人巧合地在1940年前後幾乎同時期提出，一位是宗教家兼藝術家的「岡田茂吉」，另一位則是從事農耕的植物病理專家「福岡正信」；自然農法的方式就是不施用農藥、肥料(包含有機肥料、動物糞便等)也不需除草和灌溉的農法，因為這些資材會污染土壤破壞其原有的生命力，也避免了慣行農法因過度施肥造成的造成硝酸鹽殘留或重金屬污染甚至土壤鹽化等問題，而且施肥往往讓植物根部只生長在淺淺的表面土層，如遇到風雨就容易傾倒，若好好保護土地恢復土壤的潔淨，土壤就能發揮其功能、而植物也可以發展岀健全的根系。 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 8.5 孟凱. 福岡正信與自然農法. 合樸農學市集. 2009-11-16 [2019-10-17]. （原始内容存档于2019-10-17） （中文（臺灣））. 福岡正信年輕時生了一場大病，差點就此買單，在養病期間，從老子的「道法自然」哲學悟出了自然農法的構想，著有《自然農法》、《一根稻草的革命》等書。在他看來，現代科學農法雖然給人類帶來了進步，創造了豐富的物質文明，但是它也存在著嚴重的缺陷和弊端。 
  9. ^ 張明麗. 福岡正信的自然農法：無為即是大為. 有限責任台灣主婦聯盟生活消費合作社. 2014-08-07 [2019-10-24]. （原始内容存档于2019-10-24） （中文（臺灣））. 台灣綠活設計勞動合作社經理陳芳瑜，為了逐漸修復地球天堂並協助務農者找到自己心目中的伊甸園之路，終於二○一三年十二月促成中文繁體版的出版。 
  10. ^ 福岡正信について. 福岡正信自然農園. [2019-10-17]. （原始内容存档于2019-10-17） （日语）. また世界各国への歴訪を重ね、泥の中に植物の種子を入れて粘土団子状にする事により、砂漠化を抑制する取り組みで世界的な評価を受けるとともに、多くの書籍・詩・画を通じて「無」の境地の伝道に尽力した農哲学者である。 
  11. ^ Masanobu Fukuoka and Natural Farming | Final Straw – Food | Earth | Happiness. www.finalstraw.org. [2019-10-23]. （原始内容存档于2019-10-12） （英语）. 
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  13. ^ Final Straw – Food - Earth - Happiness. www.finalstraw.org. [2019-10-20]. （原始内容存档于2019-10-08）. 
  14. ^ 川口由一さんの紹介. 赤目自然農塾. [2019-10-23]. （原始内容存档于2019-10-23） （日语）. 奈良県桜井市在住。1939年、農家の長男として生まれる。小学６年の時に父親を亡くし、中学卒業と同時に専業農家となる。化学肥料、農薬、機械を用いる農業になじまず、心身共に疲労するなかで、生命を損ね、環境を汚染し、資源を浪費する農業の誤りに気付き、38歳の時に、「耕さず、草や虫を敵とせず、農薬、肥料を用いない」自然農を始める。試行錯誤を繰り返すなか、いのちの営みに添う自然農の栽培技術とその理を確立する。 
  15. ^ 赤目自然農塾. 赤目自然農塾. [2019-10-23]. （原始内容存档于2019-10-23） （日语）. 赤目自然農塾は、三重県と奈良県の県境、室生赤目青山国定公園の山並みに囲まれた静かな山の棚田にあります。自然農を実践しながら学ぶ「学びの場」として、開かれています。農のある暮らしの夢を抱き、日本の各地から多くの方々が足を運んでいます。実践を通して自然農の具体的な栽培の仕方を身につけながら、自然のこと、生命のこと、自分のことを明らかとして、誰もが安心してその生命を全うし、平和に生きることができる術を学んでいます。 
  16. ^ 16.0 16.1 16.2 16.3 16.4 16.5 16.6 16.7 簡小嘉. 【公民寫手】關於各式各樣的自然農法. 上下游新聞市集. 2014-05-08 [2019-10-19]. （原始内容存档于2019-10-19） （中文（臺灣））. 
  17. ^ 川口 由一. 自然農について. 赤目自然農塾. [2019-10-23]. （原始内容存档于2019-10-23） （日语）. ①耕さない ②草や虫を敵にしない ③いのちに添い、応じ、従い、任せる自然農 
  18. ^ 鏡山悅子. 自然農【第1次栽培全圖解】：向大自然學種菜！活化地力，最低程度介入的奇蹟栽培法. 台灣: 果力文化. 2017-10-05 [2019-10-23]. ISBN 9789869517119. （原始内容存档于2019-10-17） （中文（臺灣））. 川口由一（Yoshikazu Kawaguchi）1939年，奈良縣出生。為日本自然農先驅者、指導者。最初因實施慣行農法而導致心身生病，於1970年代後半開始研究自然農：實踐不耕耘、不用肥料農藥的稻麥蔬菜果樹之栽培方式。也主持學習自然農與漢方（中）醫學的私塾，包括「奇妙的田園之會」、「赤目自然農塾」及「漢方學習會」。這開啟了「福岡自然農塾」等日本全國各地的自然農法學習風潮，並遠赴各地指導自然農的思想與實踐方式。曾任教於靜岡大學農學系、愛媛大學農學系等學校。著有《站在奇妙的田園中》（野草社）、《自然農：川口由一的世界》（合著，晚成書房）、《往自然農之道》（編著，創森社）、《自然農這個生活態度》（合著、大月書店），《生命寓於自然農 》（創森社）等。 
  19. ^ ぶどう生産者懇談会with 木村秋則さん！. NPO法人岡山県木村式自然栽培実行委員会. 2015-09-12 [2019-10-24]. （原始内容存档于2022-03-31） （日语）. ご覧のとおり、テレビカメラが入っています。じつはこの日、NHK番組『プロフェッショナル 仕事の流儀』 の撮影が入ったのです！そう、木村さんを一躍有名にしたあの番組！同番組は始まってから今年10周年になるそうで、その記念企画として、過去に出演した人の中から3人をピックアップし、その後の活躍を紹介する…ということで、その3人の中に木村さんが選ばれたのだそうです。 
  20. ^ 20.0 20.1 石川拓治. 這一生，至少當一次傻瓜. 台灣: 圓神出版社. 2009-09-25 [2019-10-26]. ISBN 9789861332987. （原始内容存档于2019-10-17） （中文（臺灣））. 我們的節目「專家的作風」，於二○○六年十二月七日播放了蘋果果農木村秋則先生的故事。播出後，獲得自二○○六月一月節目開播以來前所未有的熱烈迴響。節目播出後的幾個月期間，有七百封電子郵件和信件寄到NHK電視台。內容除了要求重播、希望將信轉交給木村先生，或是請教栽培方法以外，最多的就是表達「希望可以吃到木村先生的蘋果，哪怕只有一次都好」的心願。 
  21. ^ 自然栽培の定義. The Natural Farming AK method. [2012-11-01]. （原始内容存档于2012-10-07）. 
  22. ^ 【ごはん映画】リンゴの無農薬・無施肥栽培に世界で初めて成功した奇跡の逆転劇!?『奇跡のリンゴ』. Fuji Television Network. 2015-04-13 [2019-10-25]. （原始内容存档于2019-10-24） （日语）. 木村秋則さん。青森県のリンゴ農家の方で、絶対に不可能とされていたリンゴの無農薬・無施肥栽培に世界で初めて成功した人物です。今回ピックアップした映画『奇跡のリンゴ』は、その木村さんをモデルにした物語。劇中では彼の十数年に及ぶ苦難の日々が綴られています。 
  23. ^ Making the Impossible Possible -- "Miracle Apples" and Natural Cultivation. Japan for Sustainability. 2012-05-22 [2019-10-25]. （原始内容存档于2019-06-26） （英语）. Apple trees are not native to Japan and are easily infected with fungus and other diseases in its warm, humid climate. In order to raise apples in Japan, varieties have been rapidly and repeatedly improved, resulting in extremely vulnerable trees. It is commonly believed that apples cannot be produced here without using pesticides. The apple produced through natural cultivation is thus very much a "miracle apple" that greatly transcends common assumptions about apple-growing in Japan. 
  24. ^ YouTube上的【這一生至少當一次傻瓜】電影預告（繁體中文）
  25. ^ 監修の日記. 木村秋則さんの「木村秋則自然栽培農学校」. Anastasia Japan. 2014-09-04 [2019-10-27]. （原始内容存档于2019-10-26） （日语）. 2014年春に、北海道余市郡の仁木農場に「木村秋則自然栽培農学校」が開校☆☆☆講義、座学、土壌管理、作物栽培など、すべて木村さんが直接指導なさっていらっしゃいます。 
  26. ^ 木村秋則校長 特別講演会（一般席／申込受付中）. HOKKAIDO木村秋則自然栽培農学校. 2019-10-13 [2019-10-27]. （原始内容存档于2019-10-26） （日语）. 進む温暖化、多発する自然災害 — 地球が悲鳴をあげています。地球環境を救うカギは農と食にあり！木村秋則校長に無肥料無農薬の自然栽培と農業ルネッサンスについて、じっくり語っていただきます。この機会にぜひご参加ください。 
  27. ^ YUMI OZAKI; KYODO. Apple farmer raises 'miracle' fruit. 日本時報. 2007-10-04 [2019-10-24]. （原始内容存档于2019-01-08） （英语）. 
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  29. ^ 29.0 29.1 文 / 彭杏珠; 攝影 / 賴永祥. 發現土壤的力量，不施肥也種出健康作物. 遠見雜誌. 2015-11-30 [2019-10-22]. （原始内容存档于2020-11-29） （中文（臺灣））. 
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  36. ^ 潔淨的泥土. 香港秀明自然農法協會. [2019-10-23]. （原始内容存档于2019-10-23） （中文（香港））. 泥土本身已具備培育植物的能力。當仔細看看泥土時，就會看到土壤經常被陽光、水、微生物或蚯蚓等在活化吧。加入肥料只會妨礙自然界的活化過程，更會變成肥毒，對泥土或農作物做成有害的影響。而殘留於泥土中的物質，又會減弱泥土的能力，破壞了陽光、潔淨的水及泥土融洽交織而成的「自然力」之平衡。秀明自然農法，除落葉或枯草等做成的天然堆肥外，絶不使用其他物質。自然堆肥能夠防止土壤變硬，有保溫及防止乾燥等作用。即使由慣行農法改變為自然農法，也要花上很長時間才能夠去除肥毒，而在那時期更會出現農作物生長不良或疾病害蟲等情況。 
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  39. ^ 39.0 39.1 39.2 馮小非. 眾志成城．落實生活主張―日本MOA見學之旅見聞. 《鄉間小路》. 2007-02 [2019-10-22] （中文（臺灣））. 「MOA」是日本「岡田茂吉基金會」的縮寫，以推動自然農法或藝術文化為宗旨，有著20萬會員家庭。會員皆透過生產、食用、購買、作義工等各種方式，實現他們的生活主張。而大仁農場（Ohito Farm）則是MOA用以具體實踐自然農法的中心，設立了「自然農法研究所」以及「自然農法大學校」，從事各項自然農法的研究工作，並將研究成果分享給農民和其他單位。 
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  45. ^ 保種學堂：農民保種的理想與挑戰II. 綠媒體. 2018-09-06 [2019-10-28] （中文（臺灣））. 2001年正式成立幸福農莊，陳惠雯與黎旭瀛夫妻倆，實施秀明自然農法至今十多年。以不用農藥、肥料，並自行留種、保種的方式，讓作物在田園裡四時交替、自然輪演，從而保有甘甜濃郁的好味道，餵飽了一家七口，也陪伴他們度過許多美好時光。 
  46. ^ 廖靜蕙. 藏種於農：農民保種，永續的農業之路. 台灣環境資源中心. 2011-12-23 [2019-10-28]. （原始内容存档于2015-06-01） （中文（臺灣））. 早在2005年的時候，從事自然農法的黎旭瀛、陳惠雯夫婦就告訴郭華仁，關於秀明農法提倡留種自播的工作。2006年綠色陣線協會也邀請了澳洲的保種專家來台演講，與郭華仁主持的台大種子研究室交流，將國外的做法引進到台灣。大地旅人又在2010年初舉辦種子保存工作坊。 
  47. ^ 47.0 47.1 黄奕. 参与式育种：农民不是富士康流水线工人！. 人民食物主权. 2017-07-20 [2019-10-23] （中文（中国大陆））. 但是，什么是真正的参与式育种？是否只需要有农民参与到过程中就可以了？摒弃了商业价值，在使用价值之外，种子还承载了哪些社会和文化意义？2017年5月下旬，在广西南宁的广西农业科学院举办了一场“中国·东南亚参与式植物育种与社区发展研讨会”，来自缅甸、老挝、柬埔寨、马来西亚、印度、意大利和国内多地的参与式育种研究者、实践者共同参与了此次研讨会。本文作者黄奕在参会后，通过分享香港社区伙伴（PCD）在贵州保护地方传统稻种的实践，不仅回答了以上问题，还展开了对资本主义单一价值霸权的批判。 
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  61. ^ 倪禮豐. 日本及韓國有機觀光休閒介紹－趙氏自然農法簡介(上). 農業知識入口網. 2009-06-03 [2019-10-24] （中文（臺灣））. 韓國Janong自然農法研究協會 （Janong Natural Farming Research Institute） 擁 有超過50 年的歷史，由趙漢珪 （Cho, Han kyu）先生以「低成本高產農法社」為 名於1967 年在韓國創立，除在韓國國內各地推廣之外，同時導入亞洲其他各國， 在1994 年登記成為合法團體後獲得農林部的支持。因其對環境友善、低勞力需求、 低成本及高生產力，可同時改善農民的生活水準，復育土地，及增進全人類的健康， 故被期待為解決世界性糧荒的方法。至今已訓練超過18,000 名學員，導入超過30 個國家，而且以土著微生物 （Indigenous micro-organism, IMO）為中心的自然農 法不僅在韓國國內，其他各國也都有許多成功的實例可證明。 [失效連結]
  62. ^ 黃志友、晏陽初. Khao‐Kwan Foundation 米之神中心 (PDF). 台灣大學. [2019-10-20]. （原始内容 (PDF)存档于2021-06-24） （中文（臺灣））. 作為對這種發展的回應，KKF 實施了可持續發展農業支援計畫，從理論到技術範疇，引入可達到自然農業或生態上合理的農耕方法。 
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