Conclave de setembro de 1378
Conclave de setembro de 1378 | |||||||
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O Papa de Avinhão Clemente VII | |||||||
Data e localização | |||||||
Pessoas-chave | |||||||
Decano | Angelic de Grimoard (ausente) | ||||||
Vice-Decano | Pietro Corsini Jean de Cros(eleitor) | ||||||
Camerlengo | Pierre de Cros[1] | ||||||
Protodiácono | Hugues de Saint-Martial[2][3] Pierre Flandrin (eleitor) | ||||||
Eleição | |||||||
Eleito | Antipapa Clemente VII (Roberto de Genebra) | ||||||
Participantes | 22 (16 presentes) | ||||||
Cronologia | |||||||
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O conclave papal ocorrido em 20 de setembro de 1378 resultou na eleição do Papa de Avinhão Clemente VII. Este conclave foi o primeiro conclave do Cisma do Ocidente, que dividiria a Igreja Católica por cerca de 40 anos.[2]
Contexto
[editar | editar código-fonte]O recém-eleito Papa Urbano VI logo provou ser um papa suspeito e caprichoso. Os membros do Sagrado Colégio, alguns talvez com medo por suas vidas, gradualmente escaparam da corte de Urbano e reuniram em Anagni. Estes cardeais eram franceses, mas logo depois a eles juntaram-se os cardeais italianos também. O Colégio mudou-se para Fondi, onde recebeu uma carta do rei Carlos V de França, em 18 de setembro de 1378, que lhes pediu para avançar para escolher um outro papa. Eles fizeram isso, quando treze deles elegeram o Cardeal Roberto de Genebra como Clemente VII em 20 de setembro de 1378.
Lista de participantes
[editar | editar código-fonte]O número de cardeais eleitores tinha sido reduzida a vinte e dois pela morte de Francesco Tebaldeschi em 6 ou 7 de setembro de 1378. Todos esses cardeais, eventualmente, aderiu à causa de Clemente, mas seus eleitores estão marcados (eleitor) ao lado de seus nomes. Aqueles marcados (presente) observaram, mas não votaram.[2][4]
- Pietro Corsini, (presente).
- Bertrand Lagier, O.F.M., (eleitor).
- Jean de Cros, (eleitor).
- Guillaume d'Aigrefeuille, iuniore, O.S.B.Clun., (eleitor).
- Robert de Genève, (eleitor).
- Simone Brossano, (presente).
- Hugues de Montrelais, le jeune, (eleitor).
- Guy de Malesec, (eleitor).
- Jean de la Grange, O.S.B., (eleitor).
- Pierre de Sortenac, (eleitor).
- Gérard du Puy, O.S.B.Clun., (eleitor).
- Giacomo Orsini, (presente).
- Pierre Flandrin, (eleitor).
- Guillaume Noellet, (eleitor).
- Pierre de Vergne, (eleitor).
- Pedro Martínez de Luna y Pérez de Gotor, (eleitor).
Os seguintes cardeais não participaram do conclave, pois estavam em Avinhão:
- Pierre de Monteruc
- Jean de Blauzac
- Gilles Aycelin de Montaigu
- Hugues de Saint-Martial
- Angelic de Grimoard, C.R.S.A.
- Guillaume de Chanac, O.S.B.
A eleição
[editar | editar código-fonte]O conclave começou em 20 de setembro e durou apenas algumas horas. Já no primeiro escrutínio, 12 votos (todos, exceto o do eleito) recebeu o Cardeal Roberto de Genebra. Provavelmente sua eleição foi decidida por considerações políticas: ele não era nem italiano, nem sujeito ao rei da França, mas veio de uma família de Condes do Sacro Império Romano-Germânico. Ele também era um parente das famílias dominantes na França, Hungria e no Sacro Império, o que lhe deu o apoio político necessário em uma disputa com Urbano VI. Eleito tomou o nome de Clemente VII. Em 21 de setembro, o Cardeal Jean Flandrin deu ao público o resultado do conclave e em 31 de outubro foi a inauguração do seu pontificado.
Apesar das tentativas de ação, Clemente VII não conseguiu mobilizar Roma, ou ganhar aceitação universal, embora tivesse o apoio concedido a ele de um número de países europeus (incluindo a França, Nápoles, Saboia, Escócia, Castela e Aragão). Depois de um curto período de tempo, ele teve que se retirar da Itália para Avinhão, portanto, sua obediência era chamada de "avinhonesa". Desta forma, a Igreja começou o Grande Cisma do Ocidente, que durou até 1417 (e localmente até 1429).
Fontes
[editar | editar código-fonte]O inquisidor Nicolás Aymerich presenciou o conclave e foi um dos primeiros a escrever um tratado contra Urbano VI: Tractatus de potestate papali de 1383, onde argumenta a favor da legitimidade da linhagem avinhonesa de sucessão papal.[5] Muitos outros testemunharam o canto da multidão chamando como um Pontífice Romano, ou pelo menos um italiano (em italiano: Romano lo volemo, o al manco Italiano).[6] Os documentos da Cúria da época atestam uma atmosfera geral de confusão, medo e pânico.[7] Por exemplo, o canônico Gilles Bellemère relata como sua vestimenta clerical ficou escondida por medo da máfia e do constante som de sinos.[7]
Fontes favoráveis a Urbano, tais como Alfonso de Jaén (confessor de Brígida da Suécia, sua filha Catarina e Dietrich de Nieheim), falam sobre uma situação em Roma menos agitada.[7] A discrepância acentuada entre as fontes favoráveis e contrárias a Urbano pode ser explicada pelo fato de que a suposta coerção da multidão tornou-se o principal argumento para a legitimidade das queixas avinhonesas.[7]
Referências
- ↑ Então arcebispo de Arles.
- ↑ a b c «The Cardinals of the Holy Roman Church» (em inglês)
- ↑ «GCatholic» (em inglês)
- ↑ Notas fornecidas pelo Dr. Francis A. Burkle-Young, autor de Passando as chaves.
- ↑ Blumenfeld-Kosinski, 2006, p. 57.
- ↑ Blumenfeld-Kosinski, 2006, p. 3.
- ↑ a b c d Blumenfeld-Kosinski, 2006, p. 4.
Bibliografia
[editar | editar código-fonte]- Baumgartner, Frederic J. 2003. Atrás das portas fechadas: Uma história das eleições papais. Palgrave Macmillan. ISBN 0-312-29463-8.
- Darras, Joseph Épiphane, Spalding, Martin John, e White, Charles Ignatius. 1869. A general history of the Catholic Church.
- Emerton, Ephraim. 1917. The beginnings of modern Europe (1250-1450).
- Trollope, Thomas Adolphus. 1876. The papal conclaves:as they were and as. Chapman and Hall.
- G. Mollat Os Papas em Avinhão 1305-1378, Londres 1963
- Kelly, J.N.D. O Dicionário Oxford dos Papas, Oxford, 1986
Ligações externas
[editar | editar código-fonte]- «Catholic Encyclopedia» (em inglês)