戰祭
戰祭（鄒語：Mayasvi，又音譯為瑪雅斯比），是鄒族的一項重要祭典。該祭典的舉辦目的是祈求戰神亞伐霏歐庇佑勇士，並藉以勉勵族人以其全部精神和生命保護全族的生命與精神。該祭典通常在鄒族的達邦及特富野部落輪流舉行，舉行時間大概在每年2月。在祭典中，族人將在部落會所及其廣場前祭拜天神和戰神。該祭典以吟唱迎神曲作為開始，並在三天二夜歌舞後，於最後一天午夜吟唱送神曲宣告結束。[1][2]
| 鄒族mayasvi | |
|---|---|
| 官方名稱 | 鄒族mayasvi |
| 類型 | 登錄等級：民俗 登錄種類：民俗 |
| 評定時間 | 2009年6月18日 |
| 詳細登錄資料 | |
| 鄒族mayasvi | |
|---|---|
| 官方名稱 | 鄒族mayasvi |
| 類型 | 登錄等級：重要民俗 登錄種類：民俗 |
| 評定時間 | 2011年8月25日 |
| 詳細登錄資料 | |
過程
編輯祭典當日，各氏族的參加勇士都會在清晨穿着傳統服飾上山採集「神花」石槲蘭。日出之後，勇士們會將石槲蘭植在庫巴的入口左右及屋頂上，以表示歡迎天神降臨當地。接着，擔任主祭者的頭目會在族人準備就緒後率領勇士登上庫巴，並依循傳統禮儀將紅木槿的皮條分予勇士束在刀帶及手臂上，隨後再取下石槲蘭分予勇士插在傳統皮帽及其腰際。接下來，頭目會率領參與祭典的勇士們將庫巴內的炭火移到庫巴前廣場的中央，再抬來一頭幼豬並置於「神樹」雀榕前，由頭目與長老以矛將之刺死。眾人隨後將豬血敷抹於神樹的樹幹及樹葉上以供奉天神。接着，頭目會指派數名勇士爬上神樹並將其枝葉砍除，以讓天神降臨。在神樹的枝葉被清理完畢後，眾人會圍繞着神樹吟唱傳統祭歌「迎神曲」。
在進行「團結祭」、「男嬰初登聖所禮」、「成年禮」、「送神禮」等儀式後，頭目會帶領祭典參與者沿着通往各氏族住處的道路舉行「路祭」，以求平時交通平安順利。[1][2][3][4]
特別規定
編輯外部鏈結
編輯參考資料
編輯- ^ 1.0 1.1 1.2 鄒族戰祭. 阿里山國家風景區管理處. 2017-02-22 [2017-10-17]. （原始內容存檔於2017-02-22）.
- ^ 2.0 2.1 2.2 TITV 原視, 2012年特富野社Mayasvi全紀錄 20120224, 2012-03-05 [2017-10-17], （原始內容存檔於2020-06-24）
- ^ 祭典傳說. www.apc.gov.tw. 原住民族委員會. 2010-07-05 [2017-10-17]. （原始內容存檔於2018-07-17）.
- ^ Mayasvi –– The Ceremony of War & Triumph. Mata Taiwan. 2014-03-10 [2017-10-17]. （原始內容存檔於2020-09-22） （美國英語）.
- ^ 鄒族戰祭登場 戰士宰山豬齊迎神. 自由時報電子報. [2017-10-17]. （原始內容存檔於2019-12-24）.
- ^ 6.0 6.1 鄒族戰祭「關門辦」 尊重文化、開放觀光引爭論. 自由時報電子報. [2017-10-17]. （原始內容存檔於2019-05-21）.
外部連結
編輯歌謠
編輯- 魯夫都社鄒族戰祭歌謠Tohpungu （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 魯夫都社鄒族戰祭歌謠Toiso （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 魯夫都社鄒族戰祭歌謠Nakemo （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 阿里山鄉達邦村鄒族戰祭迎神曲ehoi （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 阿里山鄉達邦村鄒族戰祭送神曲eyao （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏
- 阿里山鄉達邦村特富野社鄒族戰祭祭歌Tohpunu （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館），呂炳川錄製，臺灣音樂館典藏